前幾日，德明居士在北京故宮博物院參觀，隨行有幾名弟子和數名企業家。
參觀期間，一行人來到了一幅名為“五牛圖”的作品面前。
這幅名為“五牛圖”的作品，是中國十大傳世名畫。是鎮國之寶！
隨行的人，問德明居士：“這幅不起眼的畫，只是有五隻牛，為何能夠成為傳世名畫呢？”
德明居士告訴他們：“五牛圖，是唐朝的畫家：韓滉。所創作的作品。【五牛圖】是一幅不可多得的風水畫作品，內含玄機，具有強大的威力。”
在農業社會，擁有了“五牛圖”就代表擁有了一切的財富。是風水物的佳作。
隨行人問：“五牛圖，是一幅怎麼樣的風水物？用在什麼地方？”
德明居士回答説：“五牛圖，是掛在”右手邊“財位的風水畫。”
在農業社會，牛是最貴重的“生產工具”，因此，五牛圖是以“財位”為基礎的風水作品。同時，也可作為“左手邊”貴人位使用。
由於，在農業社會中，牛是最為珍貴的財物。因此，五牛圖，就象徵了非常強大的財位風水物了。
在農業社會，將五牛圖掛在右手邊財位上，其主人過一段時間，就會擁有財富！
隨行人問：“為什麼是五牛，而不是六牛呢？”
德明居士回答：“因為人有五隻手指，所以，人們能夠控制的財位，數量上，原則不能夠超過五。所以，儘管牛再為珍貴，數量上，也只能夠控制五隻。如果超過五隻，到達六隻，那麼人就掌握不了。招財也會變破財！五，是財位上數字的極限了！所以，這個畫只能夠是五牛圖，而不是六牛圖。”
所以，你們擺放財位風水物，數量也不能夠超過五。
德明居士給眾人講述，五牛圖的經歷。
《五牛圖》，在唐朝創作完成。經歷了，唐、宋、元、明、到了清朝，就保存在故宮。1900年，八國聯軍進入北京後，五牛圖就失蹤了。
《五牛圖》幾經輾轉，被香港企業家吳先生買下。可惜，吳先生在風水上用錯了五牛圖，吳先生並沒有擺在財位上，而將五牛圖擺在正前方的朱雀位。
五隻能量強大的牛，直衝而來。誰頂得住呢？最終，在20世紀50年代，由於吳氏用錯了風水，導致他們生意經營不善。要出售這個五牛圖。
最終，五牛圖由周總理以天價從吳氏企業購回。放在了故宮博物館展覽。我們也得以見到五牛圖的真跡！
五牛圖，對於做工廠搞生產的朋友，是非常好的風水玄關。因為做工廠，搞生產，在本質上，是屬於農業。有五牛圖在財位上的加持，那是非常有利的。
五牛圖對方位的要求非常講究，建議擺在右手側“財位”上最佳。